严郑公宅同咏竹(得香字年鹤注此/广德二 秋作)
绿竹半含箨新梢才出墙色侵书帙晚阴过酒樽凉雨
洗娟娟净风吹细细香但令(平/声)无剪伐会见拂云长(新/梢)
(二字全诗之眼色侵阴过静时景也雨洗风吹动时景/也末则欲加保护言外托讽 沈约诗弱草半抽黄首)
(句意本此/篁包绿箨)　(谢灵运诗初/诗勿剪勿伐)
　(杨慎曰竹亦有香人罕知之杜诗雨洗涓涓净风吹/细细香李贺诗竹香满幽寂粉节 涂生 翠皆善于体)
　(物/)
　　晚秋陪严郑公摩诃池泛舟(得溪字秋鹤注此广/德二年 作 元和) (第 13b 页)

　　水性
或问余水味之说则详矣水性之别何如曰班固司马
迁货殖传地理志备矣论其极则庭州灞水金铁皆漏
(庭州灞水在大荒之外以金铁承之皆漏惟/角与瓠叶则否拘夷山中有流水亦如之)鄜延之川
日脂流(即延安石油也以为烟墨松脂不及唐/诗二郎山下雪纷纷石烟多于洛阳尘)弱水溺
毛黑溪玄膑(南荒有黑溪水其水以 涂生 象至辄不去/昆仑用以涂身即能乘象如家畜古所谓)
(黑昆仑今/之象奴也)悉唐制角畔怯腐手(见佛/经)水 (第 11a 页)

大家去之
三百年而有子孙并荐于今日徐国基之高大父尝为
试官得周益公程文题之曰此有公辅之器时以为知
人 涂自昭 张直方皆再举直方尤老于文学者六君子
之世业积学岂苟然侥倖于一日者哉予以州里耳目
之近以推其远而未知者 (第 12b 页)

之准则者赖有贤圣之诗书幸而可求故曰尚论
古之人颂其诗读其书又论其世盖学本无穷非可以
一人之见遽尔抹摋 涂生 民之耳目罔之使入陷阱也
以是闻言往往未敢轻附而必反之于己以求合于古
人近年衰病屏弃应酬独坐一室益见吾 (第 26a 页)

相庆颂声作
焉侯例当报政郡博士弟子谋曰侯仁威人也数十年
巨蠹侯则剔之民则有颂吾侪其容自喑乃具事概授 涂生 燎来请序言宪副黄公敦实亦贻予书道侯美甚
悉予未由至漳以见侯之政亦非诚识治者然约以畴
昔之见近时道路之 (第 4a 页)

不知座无
杂宾耶今吾辞君等必不我怒也如一过君不虞他人
怒耶盖君非独多畏其孤立行一意类然矣在潜山时
有 涂生 郑生以诖误黜君知其诬力为白之曰士可以
罪黜不可以忤罪也或曰事始于黉舍奈异同何君曰
吾知求其是耳庸何伤 (第 14a 页)

事今天章虽贵仅一空名耳鞶带之荣没者泉 涂生 者
亦不出里巷阃阈之内二也又臣之议听诸臣效义于
先而示酬其后以其忠来以其孝往立言有体非悬王
言为市之 (第 6a 页)

日宜庶民之交相也嗟乎姑苏壮丽铜雀
迤逦构炫日之雕题贮如云之歌妓奏午夜之歌钟艳
三春之罗绮恣声色于荒淫 涂生 民于膏髓终麋鹿之
来游亘后世其谁齿孰若我皇海宇一匡安不忘危内
修外攘仁以为纪义以为纲礼以为堤智以为防 (第 18b 页)

　　　家礼要录叙

守宝庆府黄岩谢氏世修去苛裕民乃录家礼之要者
以教其民成礼俗也湖西罗伦叙曰冠婚丧祭礼之大
者也冠以成人婚以正始丧以送死祭以追远人道之
大经政事之根本文公先生之定此礼也考诸三王而
不谬建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣
人而不惑者也礼之不行也其吾民之罪乎养之无道
教之无素耳是故耕者无百亩之田蚕者无五亩之桑
仰不足事俯不足育奚暇治礼哉仪章升降揖让不习

乎体虽欲治礼也其如礼何夷鄙野习佛老异言 涂生

民之耳目溺天下于污浊礼之不行也其吾民之罪乎
于戏民者邦之本也养而教之善固其本者也今夫两
家之子其生也 (第 26b 页)

　　竹香
杜子美竹诗雨洗娟娟净风吹细细香李长吉新笋诗

斫取青光写楚词腻香春粉黑离离又昌谷诗竹香满
凄寂粉节 涂生

翠竹亦有香细嗅之乃知
　　屠苏为草名
周王褒诗飞甍彫翡翠绣桷画屠苏屠苏本草名画于
屋上因草名以名屋杜 (第 16a 页)

日宜庶民之交相也嗟乎姑苏
壮丽铜雀迤逦构炫日之雕题贮如云之歌妓奏午夜
之歌钟艳三春之罗绮恣声色于荒淫 涂生 民于膏髓
终麋鹿之来游亘后世其谁齿孰若我皇海宇一匡安
不忘危内修外攘仁以为纪义以为纲礼以为堤智以
为 (第 4a 页)

　　詹卑国俗笑侏离，大食、波斯两阙疑，旧港已无宣慰使，名山那有敕封碑。白人播殖贪狼策，黄种酸辛贩豕悲！三佛虽亡三保在，村巫犹赛郑和祠。



　　　岁暮旋岑，族人 涂生

、伯箴乔梓以诗相质，书此勖之

　　沧浪昔论诗，玄理夺禅席，譬如香象渡，又若金鳷擘。此中有慧根，伧荒 (第 274 页)
鲜所得。学语初牙牙，吐词且格格；淬我切玉锋，蓄我扛鼎力。安知十步芳，不有万夫特？游子桐城南，腊鼓催除夕，俗尘薶顶踵，苦吟了无益。朔风正号寒，四壁虫悲啧，行脚羡定僧，避世究何策？夜光误弹鹊，谁为惺惺惜？昨来小游仙，抗袖凌八极，荒鸡一破梦，月坠弧灯寂。吁哉伯牙琴，渺尔钟期识，千秋骚雅宗，秘书我同籍。



　　　 涂生

弟和诗，叠韵答之 (第 274 页)

彼无识后生。方将企慕之不暇。初不知世有羞耻为甚物事。则吾人所谓畏天敬身正己直道之说。其得入于彼耳哉。 涂生 民之耳目。溺天下于污浊。正谓此也。怀道天民之忧患同胞者。则尚矣无论。世若有麟游龙褰哀物俯视者。则恶得 (第 348L 页)

身在书中老。头白人间也是仙。
南望云山久未晴。鸰原尤切岁寒情。门低逊对催租吏。市远劳寻买药伻。穷处亨 涂生 子喜。病馀秀句使兄惊。想来幽兴无人识。风竹纵横午牖明。
村如燕坐背山长。又有清溪直映堂。岁俭友贫稀命 (第 472H 页)

　世路本平坦。吾行自艰难。思寻遂初赋。未挂神武冠。乞暇归田庐。暂息非久安。松楸喜无恙。邻里幸保完。知识闻我至。争来共欢颜。山翁饷新蔬。溪友送鲜鱼。烹之或炙之。一饱不愿馀。吾生此可乐。何事久局促。迷复亦庶几。从今矢不告。
送朴大观宰咸平
含檗不为苦。食蓼不为辛。最是此别离。默默自伤神。枢机欻不闭。坦 涂生 荆榛。　主恩本如天。惨舒殊冬春。升沈相纠缠。世事难具陈。欲学阮嗣宗。寸肠增轮囷。江南一千里。涨海接天 (第 408L 页)

救其本者。虽若迂缓而实易为功。方今文胜之弊。为头胪骨子。而一转而为奢侈。再转而为徼幸。三转而为凌犯。 涂生 民之耳目。溺一世于污浊。曾谓　圣明之世而有此长太息而可流涕者哉。何谓文胜。敦本务实。寔惟　圣朝传授家 (第 526H 页)

几有神门之祸。时人服其先见也。龙蛇之燹。家毡古迹。荡然失传。而公嘉谟懿行。无徵于杞宋。独有朔洞一区。 涂生 民之耳目。而桑澜屡变。楸亭颓废。居民兴葵麦之悲。云仍有霜露之感。亦已久矣。岁庚申。筑亭于治南浦南之里 (第 603L 页)

吾东者。将沦胥以尽。而嗜利无耻之徒。靡然以从之。彼易形而丧其天者。固不容诛。而原其所以乱中夏之名教。 涂生 民之耳目者则易言之罪尤有甚焉。易形之罪。罪止其身。易言之罪。害及万世。吾辈无尺土一民之柄。虽不能斫其 (第 652L 页)

　　又(户曹正郎杨士俊)

唐城洪应吉。出处世人知。主敬斋何耻。存诚志不欺。风仪山有立。正色玉无瑕。枕草偏知礼。缠痾未赖医。迁坊馀面教。仁里失肩随。树德薰双季。裁成属二儿。半 涂生

也短辞母哭之悲。春雨骊江路。含哀忍写诗。(吏曹佐郎金贵荣)
志学常坚吃菜心。半生攻苦孰知音。人期致泽 (第 4L 页)

无术可逃。此不过堂堂无稽之术。渔取衣食之谋。而伤乱风俗则莫此为甚。呜呼。自道之不明也。巫释术家之说。 涂生 民之耳目。溺天下于邪秽。虽家至而户晓之。明其鬼神之辨。不可得矣。或曰。吾子之说当矣。足以破世之惑。然 (第 115H 页)